Viaje a Marruecos: en el mausoleo de Mulay Ismail de su gran palacio en Meknes

Abdul Nasir Mulay Ismail As-Samin Ben Sharif, más conocido como Sultán Mulay Ismail, dejó para la posteridad tres importantes hitos y una considerable cantidad de excesos. El primero de sus hitos, una muralla de cuarenta kilómetros de longitud que encerró lo que habría de ser la capital de su reino, Meknes. En segundo lugar, ochocientos ochenta y ocho hijos, tenidos con sus quinientas cincuenta esposas oficiales y sus más de cuatro mil concubinas. Por último, un mausoleo que poco tiene que envidiar a la Alhambra y en el que reposan los restos de este fornicador incansable y azote de sus enemigos (incluidos muchos de sus hijos, que se rebelaron contra el tiránico poder de su padre) y que es de los pocos que los cristianos podemos visitar sin que caiga sobre nosotros el consabido reproche del buen musulmán.

El lugar que eligió para descansar eternamente se llama Dar el Kabira, un enorme palacio en su Meknes imperial, tal vez para no perder de vista la gran caballeriza con capacidad para doce mil ejemplares que mandó levantar en su ciudad, o para estar protegido de la venganza de los treinta y seis mil esclavos que dicen ordenó ejecutar. Por no hablar de las cientos de niñas que parieron sus esposas y concubinas y que ni siquiera pudieron ver la luz del sol porque las ordenaba estrangular apenas se les adivinaba el sexo tras el parto (aunque hay crónicas que aseguran que tuvo trescientas cuarenta y dos hijas). El caso es que con tanta actividad lúbrica, el aguerrido Ismail tiene un lugar destacado en la historia de los hitos sexuales al poder constatar que en sólo dieciocho años tuvo setecientos hijos. Como todo es excesivo en la vida de este personaje, se dice que formó un ejército de ciento cincuenta mil esclavos, con una guardia negra de élite de 16.000 soldados, y que luchó como un jabato contra los turcos del imperio otomano, contra los ingleses en Tánger y contra los españoles en Ceuta.

Mulay Ismail fue el segundo monarca de la dinastía alauita y decía descender del mismísimo Mahoma a través de Hassan Ibn Ali, el nieto del Profeta. Mulay Ismail llegó al trono después de que su hermano, Mulay Al Rashid, se pegara un costalazo mortal al caer de su caballo: el jovenzuelo Ismail heredó entonces un territorio azotado por tribus belicosas, amenazado por sus poderosos vecinos del norte, los españoles, y por el imperio otomano, que empujaba desde la Sublime Puerta hacia todas las direcciones posibles. Ismail convirtió Meknes en la capital de su reino, una vacilada en toda regla porque hasta ese momento era Fez y podía haber elegido Marrakech, ambas localidades con mucha más entidad que la pueblerina y polvorienta Meknes. Pero Ismail quería hacer las cosas a su manera, despojándose de todo lo que oliera a pasado, y soñó una ciudad nueva, una ciudad con una poderosa kasbah, un gran zoco y plagada de palacios y edificios de impresión. Para ello incluso ordenó traer piedras de la cercana ciudad romana de Volubilis y convirtió su pueblecito en la Versalles de Marruecos. Una Versalles churrigueresca y como de película de miedo porque dicen las crónicas que ordenó colgar las cabezas de diez mil prisioneros de la incipiente muralla para intimidar a sus enemigos.

Una actividad frenética la del virilmente sangriento Ismail, y una ansiedad constante porque entre sus empeños más comentados estuvo el intento frustrado de contraer matrimonio con Marie Anne de Bourbon, la hija de Luis XIV. Las relaciones que mantenía con el monarca francés eran especialmente buenas debido a que ambos tenían un enemigo común: España, pero que no eran lo suficientemente buenas como para que el gabacho entregara a su bella hija a un rey que recibía a los cónsules extranjeros manchado de sangre de pies a cabeza. Una crueldad y un amor por la sangre que le convierten en leyenda entre los marroquíes porque fue el único que consiguió hacer retroceder a los turcos, que se vieron obligados a reconocer la independencia del último territorio islámico antes del Mar Tenebroso, y que le han hecho un hueco en la historia con el sobrenombre de 'Rey Guerrero'.

Hoy su mausoleo es accesible para los infieles, como yo, que paseamos por su interior con una mezcla de dejà vu, por aquello de la Alhambra granadina, y de contenida alegría por la oportunidad. Dicen que no es mezquita destinada a la oración sino que es simplemente mausoleo, un enorme espacio funerario formado por habitaciones muy monas y estucadas, espacios vacíos con teselas y techos muy altos, relojes de péndulo y, por fin, la tumba del monarca que, ya me parecía a mí, no es accesible para los no creyentes. Y como soy un no creyente de libro, la tumba no será para mí. Claro que esto es sólo en esta zona porque sí he estado en otras mezquitas y en otras tumbas, como esta en Turquía, de SaidNursi, esta otra del profeta que nosotros llamamos San Juan el Bautista, enDamasco, o incluso la de Jesucristo en Cachemira.

©José Luis Sánchez Hachero
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Francisco de los Cobos: el poder de la Corona y el oro de América

De cada cien kilos de oro y plata que llegaban de América, Francisco de los Cobos se quedaba uno. No está mal para alguien que nunca pisó tierra nueva. Francisco recibe en 1527 el título de Ensayador Mayor de los Metales Preciosos de la Casa de Contratación de las Indias y alcanza el premio a una vida dedicada al arte de medrar. Durante el resto de su existencia su sello validó los metales preciosos que traían los barcos y amasó tal fortuna que hasta Tiziano se dignó a retratarle. Nacido en el seno de una familia ubetense, noble pero con problemas económicos, Francisco empeñó su vida en amontonar dinero y poder. Y lo consiguió. Comenzó como ayudante de su tío, que era secretario de Isabel la Católica. De ahí a contador Mayor de Granada, Regidor de Úbeda, encargado del registro de pagos y concesiones del rey Fernando, Regidor de Granada, escribano del crimen de Úbeda, secretario de Carlos I, comendador Mayor de León, asesor real en Flandes y Alemania, miembro del consejo real y, finalmente, tanta confianza logró que fue el encargado de anunciar al mundo el nacimiento del pequeño Felipe II. Francisco fue un tipo ocurrente, campechano, el único que se ganó la simpatía de Guillermo de Croy, arzobispo de Toledo y hombre de confianza de Carlos I, un flamenco que despreciaba a todos los españoles pero que vio en el de Úbeda a una persona de confianza, trabajadora y zalamero con gracia.

            En el momento culminante de su vida recibe el título de Ensayador Mayor de los Metales, el súmmum de la riqueza porque obtenía el uno por ciento de los metales que llegaban de América antes de quintarse. Por sus manos pasa el oro y la plata de las colonias y su sello garantiza la pureza. Además, cobra tributos sobre las carnes en Andalucía y el tabaco de América, consigue la concesión de las salinas de Nicaragua y todas las minas del levante español. La ingente fortuna se evaporó en manos de sus herederos pero al menos dejó a la posteridad innumerables obras artísticas. Francisco conoció a Tiziano en un viaje a Bolonia y consiguió que el italiano retratara al mismísimo Carlos I. Cobos murió en Úbeda, viejo y enfermo, pero legó a la historia la silueta de un avaricioso que tuvo el detalle de financiar a artistas como Tiziano o Sebastiano del Piombo y legar una colección de arte tan amplia que mezclaba algunas de las mejores muestras del tesoro de Moctezuma con las de Atahualpa, regalos de Cortés y Pizarro.

Bibliografía

Carlos V y sus banqueros, Ramón Carande, Antonio Miguel Bernal, Crítica S.L Barcelona, 2004

Boletín de la Real Academia de la Historia, Tomo CXCVI, Número 1, año 1999, V.A., Madrid, 1999

Historia de América, Juan Bosco Amores, Editorial Ariel S.L., Barcelona, 2006

José Luis Sánchez Hachero
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Viaje a Cali: la ciudad de la rumba y de los hermanos Orejuela

El árbol de la colina de San Antonio desparrama sus raíces cuesta abajo: raíces intrincadas y enmarañadas que se anudan, se tropiezan, se molestan y acompañan, recorren nervudas la pendiente hasta desembocar en una placita donde algunos niños corren y un joven lanza malabares al aire con escaso tino. El árbol, tal pareciera, es Cali, Santiago de Cali, hermoso y exuberante, aunque tétrico y amenazador, un soberbio ejemplar que, no obstante, lanza zancadillas hacia todas partes y contra todos. El tronco original tiene la lúgubre figura del andaluz Sebastián Moyano, el fundador de la ciudad, y de su copa penden lianas que no son más que los cuerpos de los indios asesinados por sus perros mastines. Las raíces serpentean estorbándose, aquella perfila el rostro de un Orejuela, esas dos se funden en un tórrido baile de salsa en Juanchito, hay una que parece un gamín maltratado, las hay que evocan espesas nubes del dulzón humo del basuko en plata.

Cerca, muy cerca, en la loma de la Cruz, se da cita lo más heterogéneo de Santiago de Cali. Vienen estudiantes y estudiantas a ronear y acariciarse mientras se dicen cariñosas palabras al oído, y amantes sin habitación para manosearse con la ropa puesta, vienen jóvenes contestatarios con guitarras y con flautas, y artesanos que elaboran bonitos collares y pulseras y muñequitos de corteza de madera.

Hay niños que se prostituyen al mejor postor y parejas unidas por un sólo sexo, parejas que son dos ellas o bien dos ellos, hay árboles, árboles muy frondosos, y carteles que anuncian a rotulador la llegada inminente del Redentor y también carteles más elaborados que recuerdan a los caleños la importancia de no mostrarse obsceno en público y de alejar a la sagrada institución de la infancia de la pornografía y de otras conductas impropias (aunque luego las muchachitas recién salidas del colegio reciban un caudal de proposiciones indecentes...)

También hay abuelas que pasean como hacían en los tiempos de Rojas Pinilla, el único general golpista de la historia del país, y algún turista descolocado porque, siendo franco, Cali es interesante e intensa, pero turística, lo que se dice turística, no: apenas hay nada que ver más allá del hermoso barrio colonial de San Antonio, allá arriba, y de su intensa vida lúdica, allá abajo. Su centro está tan deteriorado que hay que tener mil ojos para no meterte en la calle equivocada y junto a los barrios más comerciales se abren los que aquí conocen como ollas y que no son más que calles chungas, o muy chungas, llenas del aroma dulzón del basuko, que es como le dicen aquí al crack. 'Tenga cuidado con las motos', es el sempiterno consejo, 'no se detenga mucho tiempo en las esquinas', 'cuídese y tenga mil ojos...'

Cali tiene un brillo mate, el recuerdo de un brillo intenso que se le fue con el tiempo y del que apenas queda rastro en la avenida Sexta, donde las muchachas con poca ropa y los muchachos con mucha testosterona se contonean en la más loca acumulación de bares y discotecas de la ciudad, por no hablar de Juanchito, a las afueras de Cali, donde los bares de la mejor salsa colombiana se tropiezan con los de rancheras tan del gusto de los narcos de medio pelo que aparecen rodeados de chicas espectaculares y de matones de menos de medio pelo que vacilan de revólveres como prolongación de sus propios penes (o vergas, qué carajo, no seamos ahora melindrosos). Juanchito es una institución en Colombia de tal magnitud que incluso el grupo Niche le dedicó esta canción a la Meca de la Rumba con Mayúsculas, porque Cali es salsa y decir salsa es hablar de Cali.

'En Cali se dio un fenómeno que no tuvo lugar en Medellín', me dice un amigo, 'y es que el narco lo impregnó todo, y cuando digo todo quiero decir eso, todo, y el dinero de la cocaína se esparció por la ciudad, compró supermercados y restaurantes, compró villas de lujo y apartamentos, peluquerías, negocios de licor y tugurios de mala muerte, compró políticos y policías y también compró a las chicas y a los chicos'. Con tanta inversión, Cali creció en los ochenta y en los noventa como espuma en la pista central de la mejor discoteca de Juanchito, pero con la caída del cártel Cali se fue por el sumidero de las ciudades que se quedaron a medias. Los elegantes barrios del centro languidecen tristones, surcados por grupos de muchachos ebrios en busca de diversión en los garitos de la avenida Sexta pero también por grupos de transexuales que ofrecen sus servicios bajo las arboladas avenidas, a las puertas de los comercios de veinticuatro horas, de la chifa de aquel chino y del devenir de los días. Allí una peluquería cerrada, aquel apartamento oscuro, ese otro en venta, esa manzana sin luz. Aún es posible comer el mejor chinchulín de Colombia en un restaurante argentino, todavía puede usted bailar en un sitio de moda, pero Cali languidece asfixiado, víctima de su propia burbuja, la del narco, la burbuja que en España conocemos tan bien del que se siente rico mientras salta a una piscina que no tiene agua.

Cali desde la colina de San Antonio

Cali es hoy una víctima más de los hermanos Orejuela, Gilberto y Miguel, 'El ajedrecista' y 'el Señor', nacidos ambos en el municipio de Mariquita, un nombre que mueve a risa a los ibéricos pero que es un pueblecito tan pequeño como histórico desde que muriera aquí el Adelantado Gonzalo Jiménez de Quesada, el fundador de Bogotá y uno de los conquistadores que dio brillo al mito de Eldorado. Los Orejuela levantaron un imperio basado en la cocaína y le llamaron 'cártel de Cali', un nombre que producía terror y ansiedad y tras el que se encontraba el 80% del polvo blanco que entraba en los Estados Unidos durante las décadas de los setenta y ochenta. Gilberto, conocido como 'el ajedrecista' por su astucia, se presentaba como un hombre de negocios, con ciertos tics violentos, pero de negocios al fin y al cabo. El caso es que la actividad de los dos hermanos convulsionó la región: Fernando Rodríguez, el hijo de Gilberto, vaciló en un periódico mexicano, El Universal, que el América de Cali ganó campeonatos gracias al dinero de la droga que le inyectaba su tío, Miguel, que lo compró en 1979. Nada raro en una época en la que los narcos compraban equipos enteros: Pablo Escobar manejaba al Nacional de Medellín (y hasta los invitaba a jugar con él en su prisión) y Gonzalo Rodríguez Gacha, 'El Mexicano', se hizo con el Millonarios de Bogotá. Por decir, hasta dicen que los Orejuela sobornaron a la selección peruana en el 78 para que Argentina ganara su mundial..

Del cártel de Cali hay que decir que actuaban realmente como un cártel: Gilberto era el jefe de la corporación, su hermano Miguel, José Santacruz y Pacho Herrera los coordinadores de las empresas que formaban parte del holding. De hecho, el agente de la Agencia Antidrogas de los EE.UU, William Mockler, que testificó contra los Orejuela en su juicio, comparó el funcionamiento al de la General Motors: tenían tantas sucursales que sus hombres no se conocían nunca. El cártel de Cali vendía sobre todo en Nueva York y enviaba grandes paquetes de billetes a bancos de Panamá. El movimiento de las grandes cantidades de efectivo se hacían a través de un entramado de empresas que aún hoy siguen aflorando y generando controversias. En su atribulada existencia tuvo que diversificar sus enemistades y luchar contra el propio Pablo Escobar, capo del otro gran cártel, el de Medellín. Los enfrentamientos entre los de Medellín y Cali tuvieron lugar en ambas ciudades pero también en Nueva York, con asesinatos y secuestros. Así, Pablo Escobar ordenó destruir las droguerías 'La Rebaja', una cadena de farmacias que pertenecían a los Orejuela y estos, por no perder paso, financiaron Los Pepes (un acrónimo por Perseguidos Por Pablo Escobar). Los Orejuela tenían de todo: empresas de exportación de café, comercializadoras cárnicas, constructoras, locales para su alquiler, urbanizaciones para su venta, almacenes de alimentos, equipos deportivos y hasta bancos.

Cali nació en 1536, un poco más al norte de donde se encuentra ahora, y la fundó un cordobés de Belalcázar que pasó a la historia con ese nombre, Belalcázar, triste fortuna para sus paisanos porque, además de fundar Cali, Sebastián Moyano, que así se llamaba, nos regaló los crímenes más atroces que levantaron la historia negra de la conquista española. Crímenes sanguinarios y a menudo aderezados con perros mastines que aterrorizaban a los indígenas mientras les arrancaban los pechos a ellas y las narices a ellos. Crímenes que siguen cometiéndose en las calles de Cali, en forma de homofobia galopante que ejecuta a transexuales como modo de diversión (link los mundos), o en las respuestas de las chicas trans con cuchillos y machetes, o en la alta criminalidad que se cobró durante 2012 nada menos que mil ochocientos diecinueve asesinatos (obligando al ejecutivo colombiano a enviar nada menos que mil nuevos policías), o en la penumbra de ciertos garitos nocturnos: me habló en cierta ocasión Andrés Santamaría, el defensor del pueblo de Cali, que su máximo empeño pasaba por erradicar la práctica de algunos garitos de hacer pases de modelo con niños de la calle para ofrecerlos al mejor postor sediento de carne joven y dispuesto a aflojar la cartera para encontrar goce en un cuerpo menudo.

El espíritu de Sebastián Moyano, el vil Belalcázar, aún revolotea por entre los bulevares caleños, nostálgicos de la riqueza del narco, bailongos en la ciudad de la salsa, la capital de las mujeres más bellas (coinciden los colombianos), la villa de la eterna primavera, la del fantasmal árbol que esparce sus raíces a modo de semillas invadiendo no sólo el hermoso barrio de San Antonio, con sus mariposas garcíamarquianas adheridas para siempre a los muros de las villas coloniales, sino en su loca avenida Sexta y en sus barrios populares llenos de palpitante vida multicolor y de tenebrosa y roja muerte.

Una paloma se cruzó en mi camino

José Luis Sánchez Hachero
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